בקעת הירדן

ואדי דליה - סיפורם של השומרונים באזור

בשיפולי בקעת פצאל נמצא ואדי דליה - נחל מרשים, החותר מפלים בסלע, ולאורכו נשקפות תצפיות יפות של הבקעה ומרבדי פרחים באביב. באמצע הנחל שוכנת מערת כותים. המערה, האוצרת בחובה סיפור מעניין, היא המערה הגדולה בשומרון והשנייה בגודלה בארץ ישראל!

​

השומרונים - "שלדים בארון המשפחתי" 

השומרונים, היום עדה קטנה, שנמצאת בעיקר בשכם ובחולון. הרגריזים (כך נכתב בשפתם - ללא רווח), מקודש להם, כמו שירושלים מקודשת ליהודים. תורת השומרונים זהה כמעט לחלוטין לתורה שלנו, ואם מישהו רוצה לראות זבח פסח ממש כמו שהוא נזבח לפני אלפיים שנה, הוא עוד יכול לראות זאת בפסח, שנחוג במקדש השומרוני שעל הרגריזים. ובכל זאת, הסיפור של השומרונים מסתיר משהו. מעין 'תיבת פנדורה' עבור העם היהודי, ששרד אלפיים שנות גלות, והמשפט "כל ישראל חברים" הוא נר לרגליו.

אז מה נמצא שם ומה הקשר אלינו? מאבקים וחרמות, שהגיעו לידי מלחמת אחים ממש ולצדם גם שאלה עלינו: יהודים? ישראלים? כדי להבין מי הם השומרונים נתחיל דווקא מהמקורות שלנו. יש שתי התייחסויות קדומות מהתנ"ך לשומרונים:"וַיָּבֵא מֶלֶךְ-אַשּׁוּר מִבָּבֶל וּמִכּוּתָה וּמֵעַוָּא וּמֵחֲמָת וּסְפַרְוַיִם וַיֹּשֶׁב בְּעָרֵי שֹׁמְרוֹן תַּחַת בְּנֵי יִשְׂרָאֵל וַיִּרְשׁוּ אֶת-שֹׁמְרוֹן וַיֵּשְׁבוּ בְּעָרֶיהָ". (מלכים ב' י"ז, כ"ד)
כלומר, בספר מלכים מספרים, שתחת שבטי ממלכת ישראל, מיישבים האשורים (722 לפנה"ס) גויים מהמזרח בשומרון והם המקור לשומרונים.השם "כותים" דבק בשומרונים (שלפי גרסא זו הגיעו מכותא) גם בתפיסות החז"ליות, ובמשנה אפילו מופיעה "מסכת כותים".יחד עם זאת, ספר דברי הימים משלים את התמונה:" וַיַּעֲמִידוּ דָבָר, לְהַעֲבִיר קוֹל בְּכָל-יִשְׂרָאֵל מִבְּאֵר-שֶׁבַע וְעַד-דָּן--לָבוֹא לַעֲשׂוֹת פֶּסַח לַיהוָה אֱלֹהֵי-יִשְׂרָאֵל, בִּירוּשָׁלִָם... וַיֵּלְכוּ הָרָצִים בָּאִגְּרוֹת מִיַּד הַמֶּלֶךְ וְשָׂרָיו, בְּכָל-יִשְׂרָאֵל וִיהוּדָה, וּכְמִצְוַת הַמֶּלֶךְ, לֵאמֹר: בְּנֵי יִשְׂרָאֵל, שׁוּבוּ אֶל-יְהוָה אֱלֹהֵי אַבְרָהָם יִצְחָק וְיִשְׂרָאֵל, וְיָשֹׁב אֶל-הַפְּלֵיטָה, הַנִּשְׁאֶרֶת לָכֶם מִכַּף מַלְכֵי אַשּׁוּר וְאַל-תִּהְיוּ, כַּאֲבוֹתֵיכֶם וְכַאֲחֵיכֶם, אֲשֶׁר מָעֲלוּ, בַּיהוָה אֱלֹהֵי אֲבוֹתֵיהֶם... וַיִּהְיוּ הָרָצִים עֹבְרִים מֵעִיר לָעִיר, בְּאֶרֶץ-אֶפְרַיִם וּמְנַשֶּׁה--וְעַד-זְבֻלוּן; וַיִּהְיוּ מַשְׂחִיקִים עֲלֵיהֶם, וּמַלְעִגִים בָּם. אַךְ-אֲנָשִׁים מֵאָשֵׁר וּמְנַשֶּׁה, וּמִזְּבֻלוּן--נִכְנְעוּ, וַיָּבֹאוּ לִירוּשָׁלִָם." (דברי הימים ב' ל' ה'-י')